basilik_new

Люди в метро равнодушно ждали, когда девушку переедет поезд
http://www.kp.ru/daily/24077/312826/

Беспредельная какая-то черствость, бездушие. Почему мы такие?

Наука ли астрология?
http://www.polit.ru/science/2008/04/09/astrology.html
Понимая всю нелепость космологических утверждений астрологии, я все-таки одно время ею увлекалась. И мой практический опыт показал, что вопреки науке и здравому смыслу, космограмма очень точно описывает личность, ее комплексы, таланты, устремления, сильные и слабые стороны. Но с предсказаниями я обломалась.

http://www.youtube.com/watch?v=kC_B0GXBQVw&feature=related

Какое зверство! Ненавижу род человеческий! Как только нас еще терпит земля?

http://anxana.livejournal.com/230989.html

Как остановить алчных вандалов, защитить от них наш уникальный город?
http://community.livejournal.com/save_sp_burg/724115.html

Шевчук.
http://community.livejournal.com/spb_ru/2424777.html

Поймала себя на том, что несправедливо отношусь к людям. Т.е. к разным людям у меня разные требования. То, что прощаю одному, не прощаю другому. Вот, если чувствую, что человек врет. На кого-то сразу озлобляюсь, пытаюсь разоблачить. А кому-то чуть-ли не подыгрываю. И оправдания нахожу. Как-то это неправильно.

Вопрос - кто ты по профессии - ставил меня всегда в тупик. Или увиливала от ответа или пускалась в длинные объяснения, в зависимости от обстоятельств. Но не так давно проблема с моей профессиональной идентичностью разрешилась неожиданно в очень экстремальных обстоятельствах. У меня была сложная операция - такое харакири по полной программе. И на анастезию у меня началась аллергия, от которой я чуть не окочурилась прямо под скальпелем. А потом меня несколько часов приводили в себя. И помню этот миг возвращения к жизни. Меня очень жалобно звали по имени. И я издала слабый стон, я хотела произнести, что я здесь, что слышу. Заметив признаки жизни, обрадованный анастезиолог почему-то спросил: кто ты по профессии. Я, нижтоже не сумняшись, выдавила - социолог. И с этим оказывается таким длинным словом как-то задышала. Ко мне вернулось дыхание. И я решила - быть по сему. Больше сомнений не осталось.

Зуб мудрости режется. Так болит, зараза. Мне статью надо написать за выходные, а я не могу сосредоточиться.
Вот, вместо этого, смотрю:
http://www.youtube.com/watch?v=07o14autD0k&eurl=http://lj-toys.com/?journalid=9970665&moduleid=14&auth_token=sessionless:1204398000:embedcontent:9970665%2
Нравится очень.

Полный транс - отняли лицензию...Похоже, что здания своего ЕУ лишился бесповоротно. Теперь уже вопрос стоит о существовании самого университета. Представляется, что причин наезда несколько. Кто-то решил убить одним выстрелом всех зайцев. Оборачивается все таким образом, что Еу ничего не остается как смириться и молить хотя бы о малом - чтоб разрешили работать, пусть на окраине города, пусть в трущобах...
Цинизм и подлость все это!!!

Цитирую по http://nat-at-night.livejournal.com/107706.html:
20 Фев, 2008 at 12:57 PM

По рейтингам в яндексе среди топовых тем блогов лидируют "Смерть Летова", "Уход Фиделя" и "Закрытие Европейского университета в Санкт-Петербурге". - http://community.livejournal.com/save_eu/

Возвращаюсь к заброшенным страницам моего дневника. Причина - Европейский университет. Все во мне кипит от возмущения. Наезд на ЕУСПб - циничный удар по всему научному сообществу. Из самых патриотических побуждений, протестую против его закрытия. ЕУСПб - интеллектуальная надежда России, ее интеллектуальный потенциал и капитал. Он нужен не только тем, кто в нем учится и работает. Он нужен всем нам. Это - свободная и объективная научная мысль, это свежий воздух острых научных дискуссий. Мне станет душно в этом городе, в этой стране, если в ней не будет Европейского университета. Независимо от того, каковы истинные мотивы и причины кампании против университета, его закрытие - стало бы большой и непростительной ошибкой, если не сказать - преступлением против достойного будущего страны. Этого нельзя допустить!

Ссылки (там подробности):
http://ethnomet.livejournal.com/

http://grey-dolphin.livejournal.com/
http://community.livejournal.com/save_eu/

Читаю про толерантность: В самом широком смысле слово «толерантность» означает терпимость к чужим мнениям и поступкам, способность относиться к ним без раздражения. Толерантный человек уважает убеждения других, не стараясь доказать свою исключительную правоту...
Общественно-политический дискурс преподносит нам как аксиому: толерантность - хорошо, нетерпимость плохо. Но так ли все однозначно?
Ведь толерантность - ценность гуманистической европейской культуры. Ее не разделяют представители других культур, с другими системами ценностей, в иерархии которых человеческая жизнь и права человека находятся в самом низу и часто приносятся в жертву иным ценностям. Они не ставят перед собой цель - стать более терпимыми. Нет, они непримиримы и гордятся этим.
Тогда получается, что политика толерантности пораженческая и самоубийственная для (условно говоря) "белого человека". Если реалистично смотерть на вещи и называть увиденное своими именами - происходит колонизация Европы (даже всего западного мира) пришлыми племенами и ее закат как "европейской цивилизации". На деле на наших глазах происходит вытеснение "белого человека", как биологического вида, с поверхности Земли. И "белый человек", вместо того, чтобы бороться за свое будущее, уходит с исторической сцены, униженно извиняясь за неполиткорректность.
Толерантность не способствует выживанию биологического вида. Она свидетельствует об ослаблении инстинкта самосохранения, об ослаблении воли к жизни.
Те, кто следуют принципам толерантности, на чью мельницу на самом деле льют они воду? Поборники толерантности - исключительно "белые люди", движимые, может быть, чувством истоирческой вины за преступления прежних веков - за жестокое насаждение цивилизации. Они не пытаются настаивать на своем, доказывать свою правоту, отстаивать свою ПРАВДУ. В отличие от "желтых" и "черных", активно утверждающих собственные интересы и требующих их признания в качестве всеобщих ценностей.

Марши несогласных. Фотографии, видеоролики. Лица...
Вспомнила эпизод из моей самой-самой любимой книги М.Кундеры "Невыносимая легкость бытия". Пражская весна 1968г.  Сквозь людское море с трудом пробивают себе дорогу советские танки. Начинаются уличные бои. Люди, опьяненные собственной дерзостью, кидаются на танки. Звучат выстрелы. Есть жертвы. Тереза в гуще событий, в самом пекле, с фотоаппартатом, проявляет  чудеса отваги. Особенно пронзительный момент - советский офицер нацеливает на Терезу пистолет, Тереза наводит на него свою камеру и фотографирует...
А потом - удар ниже пояса - восстание подавлено, все пленки, отнятые у Терезы и ей подобных, все снимки, уже опубликованные на Западе - используются спецслужбами для идентификации участников уличных беспорядков. 
НЕпредсказуемы последствия наших действий и ничего не имеют общего с нашими намерениями...

Читала в поезде книгу из серии "Современный зарубежный роман" - Диагноз (автора почему-то сразу забыла, Лайтман, кажется). Там человек умирает по частям, постепенно утрачивает способность чувственного восприятия мира. Параллельно - другой сюжет: Сократ хладнокровно философствует в тюрьме и готовится принять яд...
В процессе чтения мучительно пыталась хоть как-то связать эти два сюжета. Это долго не получалось. В конце концов пришла на ум только одна версия, но не уверена, что именно таков был авторский замысел...
Сократ, если Платон в своих Диалогах адекватно изложил суть его учения, считал мир вещей лишь бледным отражением мира идей. Познанию мира идей, абстрактноому по сути, ибо это были воспоминания души о некогда покинутом ею идеальном мире, органы чувств были лишь помехой. Только познание мира идей считалось истинным познанием...
Чтобы предаться непосредственному созерцанию идей - надо было утратить чувства, т.е. сама ситуация, когда органы чувств атрофируются - идеальна для познания...
Таким образом, мечта Сократа воплощается в жизни среднестатистического американца - и последние, самые жуткие страницы романа - главный герой, потерявший слух, обоняние, осязание, и почти ослепший, - пытается постичь Идею кленового листа...
Он теряет связь с миром, данным нам в ощущении, но его мысль еще жива. Самосознание без мироощущения - ничего более жуткого не могу представить... Я содрогнулась...

Очередное письмо М.Б.Ходорковского в Новой газете: http://www.novayagazeta.ru/data/2007/34/09.html

Поразительная фраза: "Моя личная судьба все-таки частность".
Даже если предполопжить, что сказано это не совсем искренне, все равно вызывает уважение - человек, после всего, что с ним сделали, не утратил способность объективно смотреть на происходящее, не склонен все огульно очернять. Масштабная, стало быть, личность...
Называет себя "человек компромисса". Призывает нас быть терпимыми, прощать обиды. Прямо святой...
Что бы это значило?

Посмотрела фильм Лилианы Кавани "Ночной портье" (снят в 1970-е гг.).  В очередной раз восхитилась Шарлоттой Рамплинг.  Она сыграла главную роль в фильме Франсуа Озона "Под песком". Но в "Ночном портье" она так молода и прекрасна. 
По-моему "Ночной портье" - настоящий шедевр, неимоверной силы эмоционального воздействия. Как убедительно показана эта противоестественная страсть, которая сильнее чувства голода и страха смерти.  Они нарушили все моральные запреты. Весь мир против них. Для безумцев нет иного исхода - только смерть. Особенно потрясает последняя сцена, когда она одевает маленькое светлое платье, похожее на то, в котором она была в концлагере, а он - свою эсесовскую форму, и они выходят из дома - под пули...

Соседи вчера бурно веселились заполночь. Кто-то пытался петь: а я люблю военных, красивых, здоровенных... А я подумала, что именно таких я и не люблю: военных и здоровенных. Для меня, наверно, критерий красоты - изящество. Особенно - изящество ума.

Не могу спокойно слушать военные песни. Сама не понимаю почему - слезы подкатывают к горлу. Волшебная сила искусства? 
Я не вижу в победе величия духа народа. Я не верю в героизм и патриотизм. Я не верю в идеологическую мотивацию самоотверженности. Слишком велик был ужас смерти и боли. И этот ужас был неотвратим. Для свершающего "подвиг" ценой жизни не было выбора - между жизнью и смертью. А выбор был в другом: умереть ли сейчас или - если струсишь - после пыток и позора - чуть позже.  
Почему же слезы? Наверно, просто жаль всех этих людей - неисчислимое количество понапрасну загубленных человеческих жизней...Столько страдания... Зачем?
Все во мне протестует против принесения личного в жертву коллективному.  Главней и ценней всего на свете человеческая жизнь. И ничто по сравнению с ней как величие государства, так и счастье и слава некой абстрактной родины.